天地不仁以万物为刍狗是什么意思(天道酬勤是什么意思)
天地不仁,以万物为刍狗”出自今本《道德经》第五章.自古以来,很多人都批评老子这句话为阴险、刻薄,看事情太透彻.因为他们解释这句话的意思是说,天地无所谓
此句出自老子的《道德经》第五章.(下一句诗,圣人不仁,以百姓为刍狗.解释就是:天地不情感用事,对万物一视同仁.圣人不情感用事,对百姓一视同仁.)仁在这里的意思是仁爱,仁慈,对百姓的仁义.刍狗就是草扎的狗,以前祭祀时用草扎的狗来代替活的狗作为祭品,祭祀完如同废物,随丢弃.整句话意思是,天地没有好恶的意识,也不怜悯万物,任其生长,自生自灭.正如元代吴澄据说:“刍狗,缚草为狗之形,祷雨所用也.既祷则弃之,无复有顾惜之意.天地无心于爱物,而任其自生自成;圣人无心于爱民,而任其自作自息,故以刍狗为喻.”
“天地不仁,以万物为刍狗”出自今本《道德经》第五章.意思是:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭.自古以来
这句话来源于老子《道德经》第五章:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出.多言数穷,不如守中.”通常
通常人们有一种误解,认为这句话是说老天爷对待人就像对待牲畜一样无情,是对老天降给人们灾祸的一种否定.但实际上,这句话的意思是:老天爷对待万物都是平等的,他不会因为人类聪慧而给予人类更多,亦不会因为刍狗愚笨而给予更少.这句话后边还有一句,圣人不仁,以百姓为刍狗.这个是讲究的一种“阳光下的平等”,真正之道义乃是大公,而大公则无亲疏之别,无物我之分,其于大不偏,于小不遗,广慈博大,至诚不移.既不可能得到它额外的亲近,也不可能得到额外的疏远;既不可能得到额外的利益,也不可能得到额外的妨害;既不可能得到额外的崇贵,也不可能得到额外的卑贱.这后半句话其实对我们更有指导意义.
【天地不仁,以万物为刍狗】意思是【天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭】.出自老字《道德经》第五章.【原文】
出自于老子《道德经》上篇《道经》第五章原文:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不氵屈,动而便出.多闻数穷,不
这句话是说天地并没有自己立定一个仁爱万物的主观的天心而生万物.只是自然而生,自然而有,自然而归于还灭
俞辉136:你好.天地不仁,以万物为刍狗.解释:刍狗,古时候祭祀时用草扎成的狗,使用后,即被抛弃掉.全句的意思:天地是大公无私的,对万物一视同仁,把万物当做草扎的狗,没有喜爱,也没有憎恨.
出自《老子》天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐囗乎,虚而不屈,动而愈出.多言数穷,不如守中.天地不仁,以万物为刍狗摘自
