世界各处的蹦极运营商大赚了，可瓦努阿图土著什么也没得到

每年，在瓦努阿图狂野的季风季节即将结束的时候，村长卢克·法戈(LukeFargo)都会指示村里的男孩子们用从附近森林砍下的树枝搭建一座30米高的塔架。

当树枝搭建的高塔延伸到天空时，男孩子们在为下一阶段做准备——要从最高的平台上跳下来，在他们坠落时，只有一根藤蔓紧绑着他们的脚踝。

在一些记录这种陆地潜水的视频中，你可以听到陆地潜水员跌落在地发出的声音。

这位69岁的酋长多次亲自主持了这种仪式，他邀请来自世界各地的人们从他位于五旬节岛南端的家中观看这种名为“纳戈尔（Nagol）”的陆地潜水仪式。五旬节岛即彭特科斯特岛，属瓦努阿图中部岛屿，为火山岛，在桑托岛东南96公里处。

但如今这位老酋长感到很难过，因为他发现这种活动激发了蹦极运动的灵感，且成了一项全球性的运动，他相信这是从他的人民那里偷来的。

法戈表示：“我们感到震惊，因为他们告诉我们，他们从中在赚很多钱。”

“我想向所有使用蹦极运动的人传达一个信息，那就是它是从五旬节地区的纳戈尔跳跃中演变来的。”

法戈先生说，他和其他瓦努阿图土著酋长呼吁向蹦极运营商追索补偿，并返还给自己的社区——虽然他们对成功收取版税也持悲观态度。

法戈表示：“我认为，如果他们向我们岛上支付一小笔钱，情况会更好。”

纳戈尔跳跃的土著传统激发出了现代蹦极，瓦努阿图的酋长们正在寻求补偿。

现在，传统文化里都知识产权这一问题已被纳入瓦努阿图的法律。保护瓦努阿图传统知识产权的法案上个月已经获得通过。

该法案明确提到南五旬节岛的纳戈尔跳跃，以及它与蹦极的“相似之处”。

“颁布这类法律将确保适当监测和管理瓦努阿图的传统知识和文化表现形式，以供商业使用，并确保传统所有者事先知情同意。”该法案指出。

“一个例子是蹦极，它与南五旬节的纳戈尔跳跃有相似之处。未经传统所有人事先知情同意而使用该传统知识产权的人，即属本法所规定的违法。”

纳戈尔跳跃的起源

几个世纪以来，五旬节岛的人们一直在进行陆地潜水，以此来庆祝这个季节的山药丰收。

这一精心制作的仪式包括传统舞蹈，参与者穿的是南巴斯（或称阴茎鞘），而女性则穿草裙。

根据一些报道，仪式起源于一个传说，一个女人逃离了她的婚姻。她逃进了丛林，但在丈夫的追赶下，她爬上一棵树，把一根藤蔓绑在脚踝上，然后跳了下来，设法安全着陆。但她的丈夫没有绑上这棵重要的藤蔓，就死了。

但是法戈酋长说，这个仪式现在象征着年轻人和男孩的成长——是一种证明他们力量的成年仪式。

几十年来，这场历时三个月的活动吸引了众多游客，他们花费150美元观看这些年轻人冲向地面。

就连英女王伊丽莎白二世在1974年的一次访问中也来观摩，但也带来了致命的后果：因为陆上潜水是在错误的季节进行的，所以葡萄藤缺乏弹性，折断了，导致其中一名潜水员死亡。

1979年，瓦努阿图的这个奇观启发了牛津大学的极限体育俱乐部，他们决定在英国的克利夫顿悬索桥上重建它。

1988年，新西兰企业家AJ·哈克特提出了创建哈克特公司（AJ Hackett Bungy）的想法，这是世界上最古老的商业蹦极运营商。

2012年，在瑞士因特拉肯，一名男子蹦极手跳过湖面。

哈克特在上世纪80年代中期开创了弹性蹦极绳，并在1987年从埃菲尔铁塔上跳下蹦极后，在全球声名远播。据该公司网站称，他当时被立即逮捕，但五分钟后获释。

当被问及对瓦努阿图土著群体要求承认的回应时，哈克特公司说，他们没有任何人可以对此发表评论。但该公司在其网站上承认，蹦极运动的确起源于瓦努阿图。

结束对传统知识产权的剥削

瓦努阿图知识产权办公室的约翰·赫利(JohnHuri)帮助起草了该法案。

虽然他认为这项立法不会追溯到像卢克·法戈这样的酋长从蹦极者那里获得版税，但他说这将有助于防止将来对瓦努阿图传统习俗的任何剥削。

这一传统始于一名逃离丈夫的妇女，但现在是男孩的成人礼。

赫利表示：“纳戈尔的问题是，当地人站在一边，看到人们获取来他们的知识产权，并将其商业化，而没有恰当地承认和询问他们是否同意。”

赫利说，瓦努阿图政府已经与联合国教科文组织和世界知识产权组织(WIPO)合作，改变国际政策，签署条约，以更好地承认土著知识产权的权利。

他希望这样的政策将意味着土著习俗的挪用不会再次发生——就如当前蹦极和纳戈尔之间的紧张争议一样。

“蹦极是瓦努阿图的产物。”赫利说。

“因此，我们必须提出这一法案，以便我们能够建立机制，在未来的任何情况下，像这样的案件都将得到合理处理。”

保护土著知识产权

世界各地的土著群体越来越多地要求更好地规范传统知识产权的使用，以确保土著社区受到因获得其知识产权而盈利的机构的尊重。

去年12月，克里斯蒂安·迪奥与新喀里多尼亚土著卡纳克人达成秘密协议之后，这家法国时尚公司因为其商业化妆品研究申请本土植物提取物专利而受到批评。

在澳大利亚，呼吁立法根除假冒土著艺术盗用土著文化，而争论继续围绕着在一家非土著公司获得独家服装权利后，土著的版权标注到旗子上。

最近商标标书“冈比（Gumby）”在昆士兰中部土著人的根加卢语中，这意味着“妇女医药”，这也引发了愤怒，并呼吁改革谁可以对土著知识拥有知识产权。

一个男人用绳子绑在别人的脚踝上，为勇敢的纳戈尔跳跃做准备。

特丽·扬克是设在悉尼的一家土著律师事务所的创始人，他与太平洋社区土著合作，来处理知识产权问题。

她说，目前澳大利亚和其他国家的法律制度并不具备保护传统和习惯知识的能力。

詹克博士说：“很多时候，问题是法律制度没有赋予土著人民任何权利。因此，这不像处理一个正常的案件，说这是专利侵权或商标侵权——而对土著权利置之不理。“

对南五旬节酋长法戈来说，保护瓦努阿图古老习俗不被外国侵占至关重要。

法戈酋长说：“纳戈尔必须永远保持在我们的传统习俗中。”

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