与心对话：你能宽恕自己的头脑想象吗？

与心对话：你能宽恕自己的头脑想象吗？

我：我居然好像不知道我想问什么，就有些像有时候不知道自己需要什么，做什么。

心：从我的角度来说，我需要安宁，静乐，愉悦。

我：那从我的角度来说呢？

心：你需要静静

我：我常常胡思乱想，做每一件事，我都可能在下一秒无意识的进行思维想象。

心：源于你的习气积累，不必去对他们怎么样，你能体验到宽恕吗？你能宽恕别人，那种，同样可以用在你自身，其实，宽恕是你内在某种时而露出的品质，就在此时，你家的狗在叫，一定程度上打破了夜的安静。你能宽恕这种情况吗？

我：某种程度上是忍受，我对宽恕缺乏体验？缺乏认知。

心：宽恕，并非做出来，你能明白你家的狗在叫，和你现在默默地在打字，这是没有什么区别的两件事情？

我：哦？没有区别？

心：你在静静地自我对话，狗在热热闹闹的表达自己，形式上有所区别。

我：可他影响到了我，不是吗？

心：确实，但人与人，人与万物，难道不是互相联系，相互影响的吗？

我：没有什么不对

心：是你去分别，你去取舍而已。你想，同样是狗在叫，你觉得在佛的面前，佛会觉得很麻烦，烦恼吗？

我：我不理解佛，大概没有吧？

心：那你在很烦恼的状态，听狗在叫，与你在与他们逗玩的状态，听到狗叫，你的反应是否相同呢？

我：当然不同

心：也就是说，有时你会因为狗叫在烦，有时你会因为狗叫而欢？对不？

我：对

心：那不是明显出来了？

我：是如此，那这个与宽恕又什么关系？

心：当你听到狗在家，不烦倒欢时，你还需要宽恕狗吗？

我：不需要

心：但你确实表现出了宽恕的品质。但不是你要求自己而做到，是你选择了爱的一面，在当下，你融化于所处在的环境，在当下，你选择了和谐，美的体验。

我：我缺乏这种经验。我似乎有太多习气障碍，我有许许多多的烦恼，真的，这个世界上我似乎认为我自己真的很难，我需要去面对的太多太多，你知道吧？

心：怎能不知？但我希望你把面对换成体验这个词。你担心更多的是，种种对应的结果，可是我告诉了你，结果和过程一样，都很重要，或者都不重要。

我：那什么是这个世界上重要的呢？

心：重不重要没有什么意义，对吗？

我：不，吧，总要有个东西让我觉得重要吧？

心：当下，你觉得呢？

我：我来到人世间难道没有什么事情要做吗？

心：你正在做的事情，你觉得是你不应该做的吗？

我：我，是想表达重要的，大事。

心：你觉得，当下这件事不重要吗？你觉得你需要某件大事来证明你的存在吗？存在的价值？

我：好像是的

心：需要什么存在价值呢，存在价值能当饭吃吗？你真需要跳进幻相里再想办法着爬出来吗？

我：也许有时会觉得这是好玩的呀

心：你怎么不觉得任何时候的当下都是好玩呢？

我：我没那个心，我的心，不在我这里，我的心，在哪里呢？

心：在意识的清醒里，感知的纯洁中，在你的呼吸之间。

我：你怎么知道？

心：我听说的，我听说的这些，是你可以经验，体会的，听你说的。

我：嗨，你就是我，别蒙我

心：那有什么，还不是蒙我自己吗？我说的对，与不对，你是理解中接受，而不是去经验中证实吗？或者说，我说的对与错，其实你需要去经验，而不是去相信。

我：就像圣贤留给我们的经典？我这段时间不太想去读圣贤的东西了，古文读不懂，读的懂的，也花费着脑汁去理解，但我似乎又觉得理解一样东西，和体验到那样东西，差别有些远，也就放弃了。

心：经典是某些方向性，某些经验性，但于你而言，你是读者，而非作者，是概念性。你喜欢或不喜欢，都没有关系。尽管于你的选择。

我：最近家务不少，我也是一件件想着去做，但我又好像啥事也没有做的。。。

心：你要是真的做了事情，像啥事也没有做的，你是很棒的，我说的是无为而无不为。

我：我与之相差太远了。。

心：远在你的想象之中。距离在你的思维里。

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