以鹅毛诗集名篇水无香开创了“摇滚读唱”的唐国明

生活 2020-01-06 1个回答

以鹅毛诗集名篇水无香开创了“摇滚读唱”的唐国明

以《鹅毛诗》集名篇《水无香》开创了“摇滚读唱”的唐国明

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“摇滚读唱”

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我的好友史智勇先生在湖南女子学院那边开了个叫“水无香”的咖啡馆,他当时生意不是很好,便在2012年12月21日那个传闻中的世界末日那晚叫我过去玩,并要我带些诗过去。我从湖南师范大学岳麓山脚的向阳坡出发,坐上152路公交车,摇摇晃晃地赶到了那儿。除了我,还来了另外两个会弹吉他的朋友。喝了几杯酒后,史智勇就要我念那首叫《水无香》的诗。这首叫《水无香》的诗是写于史智勇在长沙学院那边洪山桥下开“水无香”照相馆的时期。诗写于2009年4月,是为他写的。

我拿起《水无香》诗稿,念了几句,我不知为什么,找不到感觉。我说,不如唱吧。说是唱,不如说是唱着朗读。其他两个弹吉他的说好。史智勇开始说,诗怎么能唱,然后又摆摆手说,那就唱吧。在两个弹吉他的朋友的伴奏下,我便嘶吼了起来。一唱完后,已近四十多岁的老男人史智勇先生,听后泪流满面。他跟我说,以后你就按这种方式搞你的诗吧。我也不知道是这诗让他想起我们曾经在长沙学院那边交往的往事,还是什么触击到了他的心灵,让一个有泪不轻弹的老男人下泪了……于是我便开始了唱着读诗。

后来因史智勇的原因,我人生第一次上电视时,我便在那访谈纪录式的电视节目里唱着念过《大野的中央》,及在其他电视新闻节目里唱着念过其他的诗……

从2012年那年冬一直到如今我一直不停地唱着念自己的鹅毛诗,直到自己往网上挂视频。这种随着自己性子,随着当时当景的感觉“读着唱”“唱着读”诗的法子,有时招人一乐,有时招人下泪。我一直不知要取名叫什么?若说是摇滚,还有那么一点意思,若说是“喊叫”或“疯狂”,也有那么一点味道。到2019年12月31日晚,我才似乎找到恰当的表述似的,想应该叫“摇滚读唱”,说不定一不小心又是我唐国明一个开创。哈哈。特记于2020年1月1日早晨,以告别2019年,开始2020年。

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附:唐国明《鹅毛诗》集名篇《水无香》

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水无香

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今夜,九十九座雪峰

如九十九座坟墓

埋葬了九十九个洁白的月亮

仅剩下一个黑月亮照着远方

一座叫水无香的村庄

那里有我的兄弟水无香

九十九只白鹭在村庄上飞

九十九朵芦花在闪光

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今夜,我在水无香村庄

我坐得安稳,我睡得很香

我望着那九十九座粮仓

红得如九十九个太阳

酒缸上站着九十九个水无香

长发披肩眼睛明亮

醉倒了的他们在看着天上

我坐在水无香粮仓的屋顶上

一边喝麦子酒一边看月光

身边有九十九只天鹅

还有九十九个兄弟水无香

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我今夜醉倒在水无香村庄

今夜的风吹过山岗

我们真实得如雪白纸上的鹅毛笔管

是时间的风把我们吹呀吹呀

吹到这个时间污染不到的云梦湖上

厚厚的史记不会拿我们怎样

九十九头长发在水无香九十九个头上

在水无香九十九个头上飘扬

他们目光如炬他们歌声高亢

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今夜我在水无香村庄

明天的远方我不去想

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(本文作者唐国明)

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唐国明简介:

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唐国明是谁,他是——

一个“雷打不动,火烧不倒,风雨不垮”的汉子

一个“流血不失长风情怀,火烧无损鹅毛风范”的文人;

一个胸怀“与时俱进思危奋发、实事求是安和天下”精神情怀的人类知识分子;

一个提出“半途哲论”的命运跋涉者、文学执着者、思想开拓者、灵魂共鸣者的“半途哲人”;

一个“识你之理,看他之理,合诸家之理,知行之,得我之理”的作家。

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唐国明说:“读书人的精神就是‘与时俱进思危奋发、实事求是安和天下’”。

他说,读书人的性格就如他追梦10多年租住在长沙岳麓山8平方米房间里坐“冷板凳”中,在发扬“吃得苦,耐得烦,霸得蛮,不怕死”的湖湘精神基础上;在互联网时代,在各种文化的碰撞与交融下,所表现出来的如他诗作名篇《读书人》中所说的——

“雷劈不倒,火烧不移,风雨不垮,似朗月清风;日食随时,起住随所,执笔随心,如闲云流水”;

“对汹涌潮流,视而不见听而不闻,流血不失长风情怀;居安宁山脚,贫则无忧富则无过,火烧无损鹅毛风范”;

“与时俱进认知世界真理,思危奋发图强;实事求是改造现实命运,修德安和天下”;

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唐国明,男,汉族,现居长沙,半途哲人、鹅毛诗人、考古复原红楼梦曹文工匠,湖南省作家协会会员。

自发表作品以来,已在《钟山》《诗刊》及其他国内外书报刊发表文学、红学、数学方面文章数篇。

自2013年始其墨迹“鹅毛帖”一幅字能换3000元。

2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》,2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。

2018年以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。

2019年出版网红至今的诗集《鹅毛诗》。

自2013年起,其开创考古复原曹文红学、开创鹅毛诗、论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1猜想得出“半途哲论”的追梦事迹陆续被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台通过电视节目《中国梦想秀》《奇妙的汉字》《最爱是中华》《有话就说》……得到了充分的展示与报道,被美国及其海内外无数报刊网络媒体报道至今。

2017年,分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想,并从“3x+1”发现了万有规律公式,通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途”哲论:你永远处在另一个未知终极变数的半途之上,你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”之中……

2018年4月完成《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。

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唐国明说过:续写《红楼梦》一万年也没有意义

唐国明考古修补复原《红楼梦》曹雪芹文笔举例:

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1、在程高本原文第81回第一段前几句以考古复原曹文过程的展示:

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注意:下文“<>”内的是删除的字句,“()”内的是还原的字句,“【】”内的是还原式添加的字句。没标的就是曹文。

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且说迎春归去之后,邢夫人象没有这事,倒是王夫人抚养了一场,<却甚实伤感,在房中自己叹息了一回。>(正在房中叹息。)<只>见宝玉走来,<看见王夫人>脸上似有泪痕,也不敢坐,只在旁边站着。【待】王夫人叫他坐下,宝玉才捱上炕来,就在王夫人身旁坐了。

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2、从程高本原文第81回第一段前几句考古复原出来的曹文:

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且说迎春归去之后,邢夫人象没有这事,倒是王夫人抚养了一场,正在房中叹息,见宝玉走来,脸上似有泪痕,也不敢坐,只在旁边站着。待王夫人叫他坐下,宝玉才捱上炕来,就在王夫人身旁坐了。

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附唐国明在论证哥德巴赫猜想猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学成就摘要:

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1、“1+1”:

无论一个多大的素数,除素数2与5外,它的个位数总是1、3、7、9;无论多么大偶数,它的个位数总是0、2、4、6、8,任一偶数表示为两素数之和时的不对等素数都分布在“偶数除以2”两边的区间,并与之数差相等。或说,每一个大于2的正整数都是两个素数之和的一半,且两个不同的素数分布在这个数两边的区间,并与之数差相等。这个理论我们在已知的偶数素数区间是成立的,面对无穷无尽的未知数我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论,因此哥德巴赫猜想即

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2、“3x+1”与万有通变规律“万有总在途中”公式:

用个位数是1、3、5、7、9的奇数,乘以3加1,则会变为个位数是0、2、4、6、8的偶数,我们且把这一由奇数变换成偶数的运算规则叫“奇变”,再用2连续整除至此偶数为奇数,我们且把这一由偶数变换为奇数的运算规则叫“偶变”……任一大于零的正整数,通过连续的这样的“奇变偶变”运算,如无穷无尽数字的万有总是永远处在“3x+1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中……

2的n次方是所有遵循“3x+1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线,又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上,有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点,这些点却是在2的n次方合4+6n形式的数点上。因此遵循“3x+1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4+6n数的汇聚点,可以回流分流出奇数x合1+2n或合2+3n的数群,顺着这些数群回流,会回流出通过“3x+1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流。 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果。是宇宙无为地从无序到有序从始到终,又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最恰当的表述,所以此万有通变规律公式为:

……2x→x→3x+1→(3x+1)÷2→……2的n次方→……→4、2、1……

↑↓

……2x←x←3x+1←(3x+1)÷2←……2的n次方←……←4、2、1……

即在上一波段转向下一波段过程中若2+3n不合2+4n与1+2n形式,则2+3n根据“奇变”“偶变”规则直接除以2为下一波段合4+6n形式的起始数的前提下,则

……2+4n→1+2n→4+6n→2+3n……→2的n次方→……→4、2、1……

↑ ↓

……2+4n←1+2n←4+6n←2+3n……←2的n次方←……←4、2、1……

——宇宙万物就是这样如此诗意地以波段形式生成消亡、消亡生成。这就是万有的通变规律与“万有总在途中”通变公式。根据“3x+1”猜想“奇变”“偶变”原理,宇宙万有的诞生,应是一波段一波段类似于“3x+1”猜想“奇变”“偶变”过程中,随n数据的变化大小而不断排列生成。

这个“3x+1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切, 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是宇宙“万有总在途中”最好最恰当的表述,也是世界是一个无限的整体最好的表达,更是人类将来遵循“3x+1”猜想“奇变”“偶变”原则将吸尽人类所有的智慧与人类共同创造的所有智慧成果,以大数据形式输入无限类似于奇数偶数知识数据通过“3x+1”猜想“奇变”“偶变”后进入4、2、1循环有序的运转后,一种人类梦想的“神”,超越于人类每一个人见识,甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界的数学告知形式。

不管怎样,万有总是永远处在“3x+1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中,万有的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2+4n或合1+2n或合4+6n或合2+3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上,永远处在一个未知变数的半途之中,你永远就这样被置于一个未知变数的“零乡”之中……

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3、“半途”哲论

在n是整数前提下,1除以2的n次方就是至小无内,2的n次方就是至大无外,又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发,唐国明得出了一个“半途终极变数”论断:万物永远处在半途之中,万有总在途中,当你抵达“1+n”时,你就处在“2+2n”的终极半途中。即当你抵达1时,你就处在2的终极半途中,当你抵达2时,你仍却处在4的终极半途中……面对前途的无穷无尽,你永远会处在另一个未知终极变数的半途之上,你永远就这样被置于一个未知终极变数的“零乡”之中……

以鹅毛诗集名篇水无香开创了“摇滚读唱”的唐国明

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