别再羡慕李子柒，学学古人，你也可以活得很好！

中国式诗意栖居的典范

每当心情低落时，我们总会对自己说，“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”。说完，拿起手机、低着头，继续刷屏。

于是，这句话对我们而言，就成了那串挂在驴嘴前的胡萝卜，始终可望而不可即。我们也就像是受了生活蒙骗的驴子，有了这胡萝卜的诱惑，便死心塌地背负重压，一步一步地往前走。

不知道什么时候开始，身边的人都变得步履匆忙，整个社会也如同一再提速的列车。而车上的人隔着玻璃窗，看见的永远只有道路没有风景。

也许，身处消费时代、忙碌社会的我们，早已习惯了在朝九晚五的轨道上拼命赶路；在残酷的职场竞争中张皇失措。即便下班或周末的时光，我们也要强迫自己刷完朋友圈最后一条信息，然后沉浸在五花八门的视频中乐此不疲。仿佛不如此，不足以安心入睡。

我们就这样日复一日，在别人的生活里隔岸观火，以为在看一场与自己无关的戏；却不知空虚和无聊早已使我们身不由己，只能一任自己的心田荒芜、杂草丛生。

直到一个失眠的夜晚，我在热搜上频频见到了她的名字：李子柒。

李子柒，一个被央视新闻点名表扬的草根女孩；一个在稻田里插秧、在竹林里挖笋、在荷塘里采莲，在森林里纵马扬鞭的美食视频博主。

她的视频“没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事”。在这繁盛、浮躁，充满变数的时代，无数人从她的视频中，看到了中国隐士式的田园牧歌，找到了尘嚣之外的诗意栖居。

自己制作的青梅酒

她将自己的日子活出美感，让我们意识到原来生活本身也可以是一桩美不胜收的艺术。但同时，她鲜花着锦、烈火烹油的生活，也愈加反衬出我们当下的平庸和不堪。

“人间不值得”！为什么我们的生活就只剩眼前的一地鸡毛？为什么诗歌和田野永远在他人的远方？

我不知道有多少人幻想过上李子柒的生活。但，我从来没羡慕过她。因为我深知，她的走红绝不是一时偶然，在她成功的光芒背后，是我们大多数人都熬不了的苦。况且，李子柒式的归园田居，我们虽不能完全实现，但只要仿效古人，亲近自然、乐天旷达，我们依然可以像她一样，拥有简单质朴的初心和返璞归真的境地。这也正符合《中国日报》对李子柒作出的评价：“仿若一幅自如闲适的山水画，激发着人们返璞归真的情感共鸣，带有明显的李子柒的个性符号，是她不忘初心、追求美好的真实写照。”

现代人“久在樊笼里”的生活方式，日益隔断了人与自然的亲密关系，我们的心灵越来越得不到自然的滋润和慰藉。

智能的空调让我们的环境四季如春；互联网的应用使购物足不出户；手机、电脑这些电子设备，吸引了我们太多的目光和注意力。这些都是我们与古人在生活上巨大的不同。甚至可以说，是我们不及古人之处。

中国的古人，没有我们当下如此发达的交通工具和通讯手段，他们对于距离和时间的理解，于我们是完全不同的。对古人来说，相聚的珍贵和分离的悲伤，比我们现代人要深厚、浓烈百倍。

古代的先民，也没有现代人所拥有的这些科学知识。从进化论的角度来说，他们并没有我们聪明。但恰因如此，当古人看到一些无法理解和解释的现象时，他们内心所产生出的震撼感和想象力，也远比我们丰富和强烈。

自己制作葛布衣服

几千年后进化得更加完美、更加复杂的我们，相比古人似乎少了许多感性体验。历史的沉淀，让我们对世界和人际关系，产生了些许冷淡，失去了许多唯美的诗意和迷人的幻想。

古人与自然间的紧密关系，与我们现代人是完全不同的。他们没有庞大、高效的机器，没有工厂、流水线，也没有百货公司和网络购物。他们每天都生活在自然里，慢悠悠地感受季节的更替、冷暖的变化，利用自然造物装点自己的生活，自给自足，再将自己的辛勤劳作反馈给养育他们的自然。

古人与自然间的接近程度与深厚情感，也是令我们现代人望尘莫及的。当他们看见田野里的葛、桑叶上的蚕，会第一时间联想到身上的衣服就是由这些动植物制成的；当他们看见鲜艳浪漫的桃花，会不由自主地吟唱出春天的美好；而当他们看见南飞的雁群时，又会自然而然地意识到秋天的来临。

正因如此，中国古人的精神生活也比现代人更为丰富多彩，大自然就是他们一切诗意的来源。在古典文学中，许多作品的创作灵感都源于自然的花草虫鱼、飞禽走兽。而相比之下，天天待在高楼里玩着手机、看着电脑、吃喝不愁的我们，生活趣味就显得匮乏了许多。

今天，当我们看着李子柒的视频，说着“人间不值得”的时候，不妨放下手机，走进田野，用一颗久违的赤子之心去接近自然、感受自然；用一颗难得的闲适之心来应对生活的繁忙和负重。

相信我，这将是一种绝妙的生活体验，尤其对于我们这些离自然越来越远的现代人而言。唯其如此，我们才会发现原来人类的情感联系着周遭自然的一切，是可以变得如此丰富而又充满诗意的；唯其如此，我们才会获得一种久违的慢活体验和朴素的幸福感。

所以，别再羡慕李子柒，学学古人，你也可以活得很好！

尾言：祝简友们新年快乐！平安健康！

2020 日日是好日